俗语、民谚，作为我国文化传承中的重要媒介，虽然未被记入史册，少了些“登堂入室”的仪式感，但是上至上君卿将臣，下到黎民百姓、贩夫走卒，俗语的影响力无处不在。

“雷打真孝子，财发狠心人”就是这样一句俗语，事实上还有下半句，“麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人”，是不是听起来有些难以理解？接下来，咱们就来解读一番。

一、雷打真孝子

孝道，贯穿古今。在我国传统文化中近乎原则、宗旨一般的存在，对于孝道的赞美，向来络绎不绝。那么，为何有“雷打真孝子”这一说？从字面意思理解是不是有些太过骇人听闻？

雷，是自然现象，在古代神话传说中，却代表着惩恶扬善的天罚，若是在古代走在路上被雷给劈了，就算侥幸活下来，也无法在社会上立足。

雷，代表正义。当然不会去劈“真孝顺”之人，不过若是忘恩负义之辈，那就确实要小心了。

著名京剧《清风亭》中有一出戏，说的是宋朝时期，一位名叫薛荣的书生赴京赶考，却不想家中的妻子严氏虐待小妾，小妾名周桂英，是个苦命人。在严氏的折磨下，不得已于磨坊生子。

严氏知晓后，遣仆人将周桂英之子抛弃荒郊野外。周桂英偷偷将血书和金钗藏在襁褓之中，幸好苍天有眼，婴儿被穷苦人家张元秀夫妇捡去，抚养成人，取名为张继保。

张继保十三岁时在书塾读书，被同学嘲笑身世不明，愤怒的张继保回到家中询问，被张元秀责骂，随后张继保一怒之下逃往清风亭，正好遇上了自己的生母周桂英，周桂英看到血书和金钗之后，重新认其为子。

从此，张继保跟随着富裕人家薛家过活，后来竟然考中状元。另一方面，张元秀夫妻老病缠身，生活愈发难以维持，无奈之下只能去寻找张继保。

不想在清风亭中，张继保反目成仇，拒不相认养父母，张元秀夫妻恼恨之下，双双撞死在了清风亭，张继保也被天雷劈死。

剧目中，张继保所作所为，连老天爷都看不下去。注意剧中人物身份，张元秀夫妇是穷苦人家，为一个没有血缘的孩子辛苦操劳，甚至还送张继保去私塾读书。

张继保考中了状元，也就是说读着儒家学说，满口仁义道德，却是个忘恩负义的败类，其中讽刺不言而喻。显然这句雷打真孝子，是反着说的。

二、财发狠心人

狠心不是无情，而是敢于决断。优柔寡断的最直接影响，便是做事拖拉，遇事犹豫不决，不知该如何处理。

晚唐后主李煜，初掌朝政时，虽说已有风雨飘零之感，但若是积极推行改革，整顿吏治，还是有挽大厦将倾机会的，可是他又是怎么做的呢？

身在帝王家，却醉心于诗词，崇尚无为而治，面对朝廷中的乱局，想做却不知如何去做，结果到最后被囚于孤阁之中，仰天长啸：剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。又有何用？

纵观现在商界大佬，哪个又不是敢于决断之人呢。比如马云，为什么说他是狂人？辞去原本安稳的大学老师工作，毅然决然下海经商。

敢于第一个去吃螃蟹，毫不在意碰壁挫折。结果怎样？只说现在大部分中国年轻人都欠马云的钱，便可见一斑。

三、麻绳专挑细处断

麻绳一般由三股或五股合在一起，用的时间长后便有所磨损，而其中磨的最细的那一根总是最容易断的一个。

人们常说，做人做事要懂得扬长避短，要学会利用自己的长处，遏制他竞争对手的短处，但这并不意味着我们可以忽略自身短处的存在。因为打江山难，守江山更难。

有短板不可怕，关键在于要及时的亡羊补牢，因为问题往往会在短板上出现。

不管这个短板是团队的短板，还是企业上的短板，或者是自身的缺点，都应该及时改正。“人无完人”是真理，但这并不妨碍我们向“完人”靠近。

四、厄运专找苦命人

都说要提防他人落井下石，那么如果这个“他人”是生活呢？生活中总是充满意外。有些可以避免有些只能束手就擒。而苦命人在面对厄运的时候则更加不堪一击。

不要怪生活无情，首先需要自身强大。事实证明，内心、身体、财力强大的人，临近厄运时，虽然依旧绝望，但却足够冷静，能够从中找到止损的方法，甚至一线生机。

“道理全在书上，做人却在书外”，古人的道理往往总是简洁而有力，如大唐雄主李世民所言：以史为镜，可以知兴替。这里的“兴替”不仅是指国家、政治的兴替，更是做人的真义。

那么，俗语“雷打真孝子，财发狠心人，麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人”就介绍到这里，您学到了吗？